Creative Commons License
Ця робота ліцензується за міжнародною ліцензією Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Архетипи героя і злодія в контексті делінквентної поведінки

501
21
Article(ENG)(.pdf)

Розкрито актуальність питань, пов’язаних з архетипами героя та злодія. Українське суспільство переживає  дуже складний період, пов’язаний з повномасштабною агресією Росії та завданнями вироблення внутрішніх правил життя в країні (на відміну від залишків радянських стереотипів та правил, які останніми роками нав’язували олігархічні клани, в напрямі європейських цінностей та відродження власне українських). Середовище, яке можна порівняти з хаосом, є потенційним для появи “порядку з хаосу”, у тому числі й у формуванні поглядів і вироблення правил стосовно норми поведінки та формування українських архетипів героя і злодія. Поведінка героя і злодія виходить за межі норми, “фонової поведінки”. Тому зацікавленість викликає розгляд архетипу героя і злодія у контексті делінквентності. Делінквентну поведінку автор розглядає як таку, що є каталізатором соціальних змін і норм, які спрямовані проти наявних морально-етичних, правових норм і правил. На думку автора, відхилення, які мають ознаки нового (усвідомлювані або неусвідомлювані) є новоутвореннями (визнаними або невизнаними). У контексті виявленої проблеми делінквентною можна вважати поведінку, що дедалі відхиляється стосовно залишків радянських стереотипів; від норм і правил, які нав’язали  українському суспільству олігархічні клани. Водночас новоутвореннями є вчинки, які відповідають обраним загальноєвропейським орієнтирам і відродженню власне українських. Визначено такі кордони делінквентності: з одного боку – героїзм, з іншого – злодійство. Між ними наявні перехідні форми. Увагу зосереджено на тому, що під злодієм можуть розумітися явні вороги, боротьба внутріособистісних різноспрямованих інтересів і мотивів (сам собі ворог) і перероджений герой (антигерой, злодій). Узагальнено характеристики героя. Герої та злодії розрізняються за цінностями, які виявляють у своїй діяльності, носіями яких вони є. Охарактеризовано цінності, носієм яких є сучасний український герой (загальнолюдські, європейські, цінності справедливої війни). Робота сприяє консолідації суспільства навколо виокремлених цінностей. Подальші перспективи автор вбачає в дослідженні характеристик архетипів героя та злодія в повоєнний час.

  1. Cassirer, E. (2014). The Myth of the State. Middletown, CT: Book Crafters.

  2. Jung, C. (1991). Archetype and Symbol. Saint Petersburg: Renaissance [in Russian]

  3. Jung, C.S. (1994). Collected Works: The Psychology of the Unconscious. Moscow: Canon [in Russian]

  4. Kozlov, E. (2007). The main character of an entertaining narrative (archetype and identification potential). Voprosy kulturologii, 12, 21-25 [in Russian]

  5. Kivenko, N.V., Lanovenko, I.I., Melnyk, P.V. (2002). Why is a philosophical, psychological and criminological paradigm of deviant behavior necessary? Modern paradigm. Monograph. Irpin: Academy of the State Tax Service of Ukraine [in Ukrainian]

  6. Prigozhin, I., Stengers, I. (1986). Order out of chaos: A New Dialogue between Man and Nature. Moscow: Progress [in Russian]

  7. Robinson, S., Bennet, R. (1995). Typology of Deviant Workplace Behaviors: A Multidimensional Scaling Study. Academy of Management Journal, 2, 555-572.

  8. Kikalishvili, M.V. (2016). Delinquent behavior: Concept, signs and determinants. Legal Science, 2, 177-190 [in Ukrainian]

  9. Chunosov, M.O. (2013). Classification of types of delinquent behavior as a theoretical problem. Computer-integrated technologies: education, science, production, 11, 158-161 [in Ukrainian]

  10. Bakhur, O. (2012). Psychological Characterisation of Adolescents with Delinquent Behavior. Actual Problems of Humanities, 3, 220-226 [in Ukrainian]

  11. Belicheva, S. A. (1994). Fundamentals of preventive psychology. Moscow: Social Health of Russia [in Russian]

  12. Bogomolova, M.Y. (2011). Delinquent behavior of adolescents as a social and pedagogical problem. Pedagogical Sciences: A Collection of Scientific Papers, 59, 357-362 [in Ukrainian]

  13. Rozhdestvenskaya, N.A. (2015). Deviant behavior and the basics of its prevention in adolescents: A textbook. Moscow: Genesis [in Russian]

  14. Criminal motivation. (1986). Moscow: Nauka [in Russian]

  15. Zeigarnik, B.V., Bratus, B.S. (1980). Essays on the Psychology of Abnormal Personality Development. Moscow:  University of Moscow [in Russian]

  16. Vygotsky, L.S. (1991). Pedagogical Psychology. Moscow: Pedagogika [in Russian]

  17. Tanchin, I.Z. (2055). Sociology: Study guide. Lviv: Ukrainian Academy of Printing [in Ukrainian]

  18. Sutherland, E.H. (1983). White Collar Crime. Westport, CT: Greenwood Press.

  19. Neumann, E. (1999). Deep Psychology and the New Ethics: The mystical man. Saint Petersburg: Academic Project [in Russian]

  20. Campbell, D. (1997). The Hero with a Thousand Faces: Myth. Archetype. Unconscious. Saint Petersburg: Sofia [in Russian]

  21. Adler, A. (2011). Practice and Theory of Individual Psychology. Saint Petersburg: Academic Project [in Russian]

  22. Bandura, A. (2000). Theory of social learning. Saint Petersburg: Eurasia [in Russian]

  23. Maslow, A. (2004). Motivation and Personality. URL: https://psylib.org.ua/books/masla01/index.htm [in Russian]

  24. Husserl, E. (2014). Ideas for Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company.

  25. Rogers, K.R. (1994). A look at psychotherapy: The formation of man. Moscow: Progress [in Russian]

  26. Savchenko, V.A. (2016). Sociology. Study guide. URL: https://oduvs.edu.ua/wp-content/uploads/2016/09/posibnik_Sotsiologiya_2-1.pdf [in Ukrainian]

  27. Jung, C.G. (2005). Soul and Myth: Six archetypes. Moscow: AST, Harvest [in Russian]

  28. Jung, C.G. (1998). Psychological types. Moscow: Universitetskaya kniga [in Russian]

  29. Jung, C.G. (2008). Symbols of Transformation. Moscow: ACT [in Russian]

  30. Jung, C.G. (2016). Man and his Symbols. Moscow: EKSMO [in Russian]

  31. Neumann, E. (1997). Origin and History of Consciousness. Moscow; Kyiv: Progress [in Russian]

  32. Bakanursky, A. (2002). Hero and trickster: Comic inversion. Δοξα/Doxa: A collection of scientific works on philology and philosophy, 2, 154-160 [in Russian]

  33. Bentia, Y.V. (2020). Cultural hero of sentimentalism in the genre-stylistic picture of the world. Kyiv: IPSM NAM of Ukraine [in Ukrainian]

  34. Vasyuk, E.N. (2018). Ethnic features of the hero archetype in the Slavic culture. Psychological Journal, 4, 249-260.

  35. Kalita, I. (2012). Phenomenology of the archetypal. URL: https://digilib.phil.muni.cz/bitstream/handle/11222.digilib/125514/2_NovajaRusistika_5-2012-2_6.pdf?sequence=1 [in Ukrainian]

  36. Kovtun, N.M. (2007). Archetype of a cultural hero in the Ukrainian spiritual tradition: Historical and philosophical context. Zhytomyr [in Ukrainian]

  37. Kambarova, K.U. (2016). Universal human values: Concept and essence. Young Scientist, 11, 1810-1812 [in Russian]

  38. Kashkin, S.Y. (2003). Charter of Fundamental Rights of the European Union: Commentary. Moscow: Encyclopedia [in Russian]

  39. Kapitonenko, M.G. (2004). Just War Theory. In Ukrainian diplomatic encyclopedia, 2 (p. 812). Kyiv: Znannya Ukrayiny [in Ukrainian]

Повний текст