Зміна соціальних ролей українського селянства внаслідок колективізації та Голодомору-геноциду 1932–1933 років
Насильницька колективізація українських селянських господарств та спричинений нею Голодомор призвели до кардинальних трансформацій соціальних структур суспільства, що проявились у руйнуванні усталених роками соціальних ролей українських селян та нав’язування нових ролей, які відповідали інтересам тоталітарної держави. Мета статті – оцінити якісні зміни соціальних ролей українських селян у 1929–1933 рр. внаслідок політики колективізації та вчиненого тоталітарним режимом СРСР злочину Голодомору-геноциду. Цієї мети досягнуто завдяки застосуванню історичного, історико-ситуаційного, історико-психологічного, історико-хронологічного та нормативно-ціннісного методів. Внаслідок проведення колективізації та здійснення комуністичним режимом злочину Голодомору 1932–1933 рр. українських селян було позбавлено своїх традиційних соціальних, соціально-професійних, соціально-духовних і сімейних ролей. Було знищено ролі селянина-власника, ремісника, а натомість нав’язано роль колгоспника – фактично безправного державного кріпака. Частина нижчих верств українського селянства набули нових соціальних ролей “сільської бюрократії”, ставши одним з інструментів утвердження політики колективізації та утвердження комуністичного режиму на селі загалом. Відбулися значні зміни соціальних ролей в українській селянській сім’ї: колгоспне рабство зумовило втрату чоловіком ролі годувальника та головної опори сім’ї, жінці-колгоспниці було важче виконувати традиційну соціальну роль матері, совєтські школи руйнували у дітей традиційні прищеплені у сім’ї моральні та духовні цінності, нав’язуючи домінантні ролі піонерів, ленінців. Зруйнування голодом соціальних норм і цінностей, страх перед репресіями, бажання уникнути переслідувань зумовлювали вирішення соціально-рольових конфліктів на користь тоталітарного режиму. Тривале перебування України у складі совєтської держави призвело до усталення змінених соціальних ролей у наступних поколіннях українських селян.
Shaldii, D. (1954). Changes in the social face of the Ukrainian peasantry. Vyzvolnyi shliakh – Liberation path, 2, 28-42 [in Ukrainian]
Kulchytskyi, S.V. (Ed.). (1992). Collectivization and famine in Ukraine, 1929–1933. Kyiv: Naukova dumka [in Ukrainian]
Kalinichenko, V.V. (1997). Peasant economy of Ukraine in the NEP period: Historical and economic research. Kharkiv: Osnova [in Ukrainian]
Markova, S.V. (2017). The formation of a “new human” as a means of state appropriation of the peasant society. In S.A. Kalinkina, S.V. Kornovenko, S.V. Markova, N.R. Romanets, The Great Break in the village. The finale of the peasant revolution (1929-1933) (pp. 185–191). Cherkasy: The Bohdan Khmelnytsky National University of Cherkasy [in Ukrainian]
Markova, S.V., Sheremeta, L.O. (2021). Ukrainian peasant – corn-grower: historical and etymological discourse. Ukrainskyi selianyn – Ukrainian peasant, 25, 115-121 [in Ukrainian]
Bezo, B., Maggi, S. (2015). The Intergenerational Impact of the Holodomor Genocide on Gender Roles, Expectations and Performance: The Ukrainian Experience. Annals of Psychiatry and Mental Health, 3 (3), 1030.
Kis, O. (2018). Ukrainian women in the Holodomor conditions: disfranchisement vs ability. Ukraina Moderna – Modern Ukraine. URL: http://uamoderna.com/md/kis-women-holodomor/ [in Ukrainian]
All-Union population census of 1926. (1929). Vol. XI. Ukrainian Socialist Soviet Republic. Results for the Republic. Polissya: Nationality, Native Language, Age, Literacy. Moscow: USSR Central Statistical Office [in Ukrainian]
Ohiienko, V. The Holodomor through the eyes of a victim: immobilization and subjugation by labor as a survival strategy. Ukrainian Institute of National Memory. URL: http://uinp.gov.ua/informaciyni-materialy/statti/golodomor-ochyma-zhertvy-immobilizaciya-ta-upokorennya-praceyu-yak-strategiya-vyzhyvannya [in Ukrainian]
Lenin, V.I. (1970). Letter to L.B. Kamenev. 3.III.1922. In V.I. Lenin. Full composition of writings, 5th ed., Vol. 44. Moskva: Politizdat [in Russian]
Hadnagy, C. (2018). Social Engineering: The Art of Human Hacking. New York: John Wiley & Sons.
Kovalenko, L. (1991). Spiritual ruin. In L.B. Kovalenko, V.A. Maniak (Eds.). 33rd: famine: People’s Book-Memorial (pp. 15–24). Kyiv: Rad. pysmennyk [in Ukrainian]
Kozytskyi, A. (2020). “Choice without choice”: the existential dimension of the Holodomor-genocide. In I. Batyrieva, Yu. Kotsur (Eds.), The problem of existential choice during the Holodomor-genocide (November 20, 2019, Kyiv) (pp. 21–39). Kyiv: publisher Melnyk M.Yu. [in Ukrainian]
Mace, J. (2008). The Great Famine in Ukraine in 1932–1933 (Vol. 2). Eyewitness testimony for a US Congressional Commission. Kyiv: Kyiv-Mohyla Academy Publishing House [in Ukrainian]
Naidonova, L.A. (2014). A conclusion about the mental state of people caused by prolonged starvation and deprivation of the opportunity to eat in the period 1932–1933. In M. Herasymenko, V. Udovychenko (Eds.), Genocide in Ukraine 1932–1933 based on the materials of criminal case No. 475 (pp. 371–384). Kyiv [in Ukrainian]
Sorokin, P. (2003). Hunger as a factor. The impact of hunger on human behavior, social organization and social life. Moscow: Academia & LVS [in Russian]
Yar., V. (1948). The anniversary that the Soviets do not mention (Observations of an eyewitness). Svoboda – Freedom, 98, 4. URL: https://www.svoboda-news.com/arxiv/pdf/1948/Svoboda-1948-098.pdf [in Ukrainian]
Boyko, N.K. (1990). The working class of Ukraine in the period of socialist construction (analysis of mass statistical sources of the 20–30s). Kyiv: Vyshcha shkola [in Russian]
Tarapon, O. (2012). Demographic, national and social composition of the population of the UkrSSR in the 1920s–1930s in terms of everyday life. Naukovi zapysky z ukrainskoi istorii – Scientific notes on Ukrainian history, 32, 126–137 [in Ukrainian]
Kurylo, I., Rynhach, N. (2008). Peculiarities of birth rate dynamics in the 1930s and its determinants. In The Holodomor of 1932–1933 in Ukraine: causes, demographic consequences, legal assessment (September 25–26, 2008, Kyiv) (pp. 325-334). Kyiv: Kyiv-Mohyla Academy Publishing House [in Ukrainian]
Kahan, S.S. (1932). Essays on the theory of social hygiene. Part 1. Kharkiv, Kyiv: Medvydav [in Ukrainian]
Tomilin, S.A. (1973). Demography and social hygiene. Moscow: Statistika [in Russian]
Korchak-Chepurkivskyi, Yu.O. (1968). Marriage and fertility among women of the Ukrainian SSR. Demohrafichni doslidzhennia – Demographic studies, 4, 68-75 [in Ukrainian]
Kollontai, A.M. (1918). The family and the communist state. Moscow, Petrograd [in Russian]
Bukharin, N.I. (1923). The theory of historical materialism. Moscow, Petrograd [in Russian]
Sliusar, L. (2008). Destructive changes in marriage and family processes in Ukraine in the 1920s and 1930s. In The Holodomor of 1932–1933 in Ukraine: causes, demographic consequences, legal assessment (September 25–26, 2008, Kyiv) (pp. 335–345). Kyiv: Kyiv-Mohyla Academy Publishing House [in Ukrainian]
Natural movement of the population of Ukraine in 1925. (1927). Kharkiv: The UkrSSR Central Statistical Office [in Ukrainian]
Sluzhynska, Z., Sluzhynska, O. (2014). Sadism as a sign of the human factor. Pratsi Naukovoho tovarystva im. Shevchenka – Proceedings of the Shevchenko Scientific Society, ХХХVIII, 43-56. Lviv [in Ukrainian]
Lapchynska, N.V. (2018). 33 questions and answers about the Holodomor-genocide. Drohobych: Kolo [in Ukrainian]
Yevsieieva, T.M. (2010). Orthodox clergy. In S.V. Kulchytskyi (Ed.), Essays on everyday life in Soviet Ukraine during the NEP period (1921–1928), part 2 (pp. 275-342). Kyiv: Institute of History of Ukraine [in Ukrainian]
Conquest, R. (1993). Harvest of sorrow: Soviet collectivization and the Holodomor. Kyiv: Lybid [in Ukrainian]
Stasiuk, O. (2008). Genocide of Ukrainians: deformation of national culture. Kyiv: PH “Stylos” [in Ukrainian]